Sunday, November 6, 2016

فديوهات عن السلطان علي دينار Great Sultan Ali Dinnar






 
 
  

16 Days End Violence Women Campaign Nov 25-Dec11.206 in BC Canada 🍁 & Sudan

Join us @Bitmakaly 2 days event for Women 

(Together we can stop women Violence )

SAPPERTON HALL

318 Keary St New Westminster BC

Nov25.2016
9am to 4pm
Nov 26.2016  (Empower women in BIZ) 9am to 3pm 


To join us :bweo2011@gmail.com
778-788-5735 /778-302 -5735



Friday, April 22, 2016

نساء ناشطات بالهجرة ودعم رمضان

👭مبادرة نساء ناشطات بالمهجر👭
اسم المجموعة :
كنداكات بالمهجر
مرحبا بقروب كنداكات بالمهجر:-
هدف القروب :-
مساعدت البعض ومساعدة الجاليات والتعاون فيما بيننا كناشطات ولو بالتبادل الفكري ومن ثم الخروج برؤية لعمل يعود للمرآة والبلد في توجيه الدعم لجهة و مشروع معين 
هذا  قروب ما لية علاقة بأي جهة هذة مبادرة مني انا لبني علي الناشطة ومؤسسة بت مكلي الخيرية العالمية
**دايرين نكون حاجة اجتماعية ونساعد بعض وننشى شي يعود للبلد  **نحن جزء اجتماعي نسوي تو أسري بالمهجر ....

👩‍👩‍👧‍👧الفكرة اجتماع أخوات أو أسر  من دول أوربا وكندا وأمريكا واستراليا  والدول العربية والصين وشاد وكل المهجر ولو 30 امراة أو أسرة مجتمعة  اتفقوا شهريا نساعد جهة معينة أو نوفر دعم لمشروع محدد والاولوية  حتكون أطفال والمرأة
** مثلا 100$بتحرك ندوة كبيرة للتوعية أو 3 ندوات مصقرة
في قضيا كتيرة ممكن نساعد كتير لو توحدنا وكلنا مارسنا العمل الخيري واكيد بنحب الخير لو كل وحدة فينا حركت 20 امرأة أو اسرة بس من جاليتها وصديقاتها  بس ب/5$/$10 دولار حنجمع عدد كبير ومبلغ معقول.....
مشاريع كتيرة انا شخصيا عملتها من مجهود خاص وقدرت اغير ....انتو كمان ممكن لكن نحتاج لنوحد الرؤي كلنا معا مازلت هذة المشاريع تحتاج منها:-
***مكافحة اغتصاب الاطفال
*** قضايا الطفولة **التوحد
** دعم الأسر لرمضان  **تعليم المراة في الاطراف الأقاليم والخرطوم بالتركيز علي الشرق والغرب والدمازين وأطراف الخرطوم
***تأهيل المدارس ودور التعليم
(كمركز الصم والبكم ومعهد النور ومعهد سكينة ودور التوحد)
***توفير الزي المدرسي
***إفطار طلبة متفعففين
***تأهيل الملاجي
***دور العجزة
***مياة الشرب بحفر الآبار أو صهاريج
معظمنا نعيش بالمهجر ولو أي شخص حابي الفكرة  او احدة اىجو ان تتواصلوا  معي ولو في تزكية لاضافة مرحب بيكم
رقم وتسب
17787885735
فيس بوك (كنداكات بالمهجر )
مبادرة
لبني علي محمد
مؤسس منظمة بت مكلي العالمية
فانكوفر كندا
(ايد بإيد تجدع بعيد)
2 أبريل 2016

💐💥💐💥💐💥
كل عام وانتم بالف خير
منظمة بت مكلي العالمية بالتعاون مع كنداكات المهجر حملة تجهيز حقيبة رمضان للأسر المتعففة
🍃اللهم بلغنا رمضان 🍃
كل عام وانتم بالف خير
   ( الحمله رقم1)
💥رمضان علي الأبواب يلا معا نجهز حقيبة رمضان لأسرة ....
فى السابق وكل رمضان كنا  بنجهز 500 كيس سنوى العام دة حوجتنا الي 1000كيس
كالاتي ستوزع:-
أطراف أم درمان
اطراف كسلا
أطراف بورتسودان
كردفان
الدمازين
نيالا
أطرف الولاية الشمالية
((نرحب بالشراكات))
الان عايزين نبدأ ومن مبدأ الحديث الشريف من "افطر صائم فله اجره"
(التكلفه  لاكيس او الحقيبة فقط 300ج )
💥محتويات كيسنا المرة دى :
⚡شوال سكر 10 كيلو
⚡2ربع بصل
⚡بكتت دقيق ذادنا
⚡بليله
⚡بلح
⚡زيت
⚡كيلو عدس
⚡كيلو رز
⚡صلصه ومرقة
⚡قيمه الكيس 300ج
💥يلانا نبدأ وكلنا يد واحدة

للمساعدة:-
بنك فيصل الإسلامي
فرع المحطة الوسطي
حساب رقم 6425
تلفون أو تحويل رصيد:
Zain:
249915045787
Sudani:249120396494
MTN:249922028151
Canada:
17787885735
👏معا نصنع للبعض فرحه👏

عيدالمراة العالمي مارس2016

العصفورة //منظمة بت مكلي العالمية الخيرية والمركز الثقافي السوداني بقيادة لبنى علي يحتفلان بالمرأة السودانية وسط حضور مميز

 http://alasfouranews.org/2016/04/08/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9-%D8%A8%D8%AA-%D9%85%D9%83%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83/

حفلات خيرية لدعم المنظمة بالسودان والمركز الثقافي بفانكوفر

💥💐💥💐
ستقوم منظمة بت مكلي الخيرية العالمية  بالتعاون مع المركز الثقافي السوداني  بفانكوفر وجمعية الصداقة الشعبية بكندا فرع كالقري  ندوات وحفلات خيرية (21مايو الي 7 يونيو ) بمشاركة الفنان عبد الكريم الكابلي غناء  وندوات عن التراث والفلكلور السوداني في خمسة ولايات كندية برعاية/ لبني مكلي  بفانكوفر وجالية ادمنتون وثانكاثرن وجمعية الصداقة فرع كالقري وجالية ادمنتون ولندن واتوا
البرنامج كالاتي:
فانكوفر يومي 21 /22مايو /2016 ندواتفي كل من  (بمكتبة فانكوفر وجامعة الاس اف يو )
ادمنتون 27مايو الي 28 مايو2016
ثانكثرن 4 يونيو 2017
تكريم الكابلي باتوا
6يونيو 2016
الهدف من البرانامج:-
1/تعريف الكندين بالفلكلور والتراث السوداني عبر الشعر والغناء ومعارض مصاحبة
2/ الترويج للمركز الثقافي ومنظمة بت مكلي العالمية وجمعية الصداقة الكندية
3/تجميع دعم لحقيبة رمضان لتوزيع للأسرة المتعففة بالسودان
4/ترويج كتاب الفنان عبدالكريم الكابلي ومنظمة الكابلي الخيرية للمساهمة في علاج الفنان عبر بيع الكتاب الذي يتحدث عن التراث الفني السوداني
البرنامج  كالاتي:-
وصول فانكوفر 20مايو
الندوة21مايو
الحفل الخيري 22مايو
فسحة في فانكوفر وجزيرة فكتوريا4 أيام
التحرك لادمنتون27مايو
ندوة لادمنتون 28مايو
حفلة لادمنتون 28مايو2016 كالقري 29مايو2016 وندوة بالجامعة كالقري
التحرك لكاثرين اول حفل وندوة 3الي 4 يونيو2016
أتوا مقابلة السفارة 5يونيو عودة 7يونيو2016

Saturday, April 2, 2016

شـــــــــــــــــــــــــكر وتقـــــــــــــــدير

شكر وتقدير
للسفارة السودانية باتوا علي راسها 

سعادة السفير /محمود فضل  عبد الرسول 

السيد /ريتشرد لي مندوب البرلمان ببرنبي 

السي/ بيتر جولين مندوب البرلمان لحلية نيو وست 

السيد لوي نائب عمدة  فانكوفر 

اليد الالم مدير مطعم اكسوم بفانكوفر 

السيد طايل شركة سودالينك للحوالات المالية 

المستشارة ارشاد حسن 

الفنان  الصاعد ميدو من ايوهة والعازف المحترم هشام الحاوي

كما اشكر كل من وقف معنا من فلنكوفر كالسيد رئيس الجالية الاستاذ محمد عبد العزيز للحضور الانيق والناشط خميس رحمة للتعاون الكبير وسيدة الاعمال المغربية مينا للحلويات والماكولات وكل من ساهم لانجاح هذا العمل وكل من ساهم بمالة وفكرة ونصحة وتعبة الجسماني وتواصل معنا وارسل صور واغاني
كل من نظم وخطط معنا واثني علينا ودعمنا معنويا وشارك بوسطتنا
ع/ اللجنة منظمة احتفالية الاستقلال رقم ٦٠
لبني علي

فانكوفر كندا


   
 

 
 
 
 
 

 

 
 

فديوهات عن الاستقلال (جمهورية السودان )

 
 


فديوهات عن الاستقلال (جمهورية السودان )



احتفالات عيد الاستقلال رقم ٦٠بفانكوفر2016

تقرير مختصر
احتفالات عيد الاستقلال رقم ٦٠بفانكوفر كندا وزيارة اول سفير سوداني لمقاطعة فانكوفر (١/١-٤/١/٢٠١٦)
قامت منظمة بت مكلي فرع كندا بقيادة السيدة/ لبني علي وامينة الصداقة الشعبية المكلفة من المجلس الاعلي للجاليات السودانية بالخارج  والاستاذة المساعدة لها الانسة / اكرام حسن فضل المولي  ولجنة تسير بيت السودان للثقافه و وبمعاونة نشطاء سودانين من قيام احتفال رائع  ويعد الاول من نوعة بكندا عامة
كانت احتفالية موفقة للغاية بعد مدولات ومحاورات استمرت اكثر من شهرين وفقنا بحمدالله وفضلة  في تجميع الجاليات السودانية بمدينة فانكوفر وحاورت الكنديين في عمل دبلوماسي جمع الحكومات المحلية لمقاطعة كلومبيا البريطانية بمدينة فانكوفر  بحضور نائب عمدة مدينة فانكوفر السيد/ لوي ووزير التعدد الثقافي السيد.رتشر لي والنأيب البرلماني مستر بيتر جوليان ونائب عمدة نيووست منسترة السيدة /لوري وليام وبحضور بعض رؤساء الجاليات العربية والافريقية  بفانكوفر مع سعادة

 السفير/ محمود فضل عبدالرسول سفير السودان بكندا
ولقد تم التوضيح والتعريف كل الجاليات السودانية بدور المجلس الاعلي للجاليات والتأكيد علي اهمية الصداقة الشعبية بين الشعبين السوداني والكندي وكان مندوب جمعية المكلف من جمعية الصداقة السودانية الكندية حضور انيق / الاخ الفاتح موسي  ولقد اكد علي تكوين الجمعية النظيرة  ونور الجالية بها واكد سعادة السفير  واهمية الحوار المجتمعي وكما اكد سعادة السفير /محمود فضل علي دور الحكومة الكندي الايجابي مع الحكومة السودانية وتشجيع الحكومة السودانية علي التعدد الثقافي
ومن خلال الافتتاحية تمة الاعلان عن  افتتاح بيت السودان للثقافة  وهو يعد الاول بامريكا الشمالية واكد علي اهمية  ربط الاطفال بالمهجر بالثقافة والتراث والعادات من خلال الثقافة والفن وامن علي اهميته وتاكيد  دعم وتشجيع السفارة لهذة الانشطة
بدات الاحتفالية اليوم الاول ١يناير ٢٠١٦ بالاحتفال بعيد الاستقلال من خلال معرض سوداني متكامل وبعض الاطعمة السودانية وحفل مساءي استمرحتي الساعة ١ص احياء الحفل الفنان السوداني الصاعد ميدو من مدينة ايوة والعازف هشام الحاوي واليوم الثاني ٢-١-٢٠١٦تواصل المعرض وحوالي ٢-٤كانت هنالك جلسة رائعة بحضور ٢٥ناشط سوداني  في مطعم اكسوم الحبشي من خلالها تم التعريف عن قرب بسعادة السفير ودور السفارة  وكذلك تعرف سعادة السفير بدور رؤساء الجاليات والاشادة بدورهم في ربط النسيج الاجتماعي واثني علي دورهم وكما دار النقاش حول الحوار المجتمعي واهميته والتأكيد علي اهمية الصداقة الشعبية والتنوير بقيام جمعية الصداقة الكندية السودانية  وتسجيل النشطاء في الصداقة الشعبية الكندية السودانية
كما تم عمل زيارت ترفيهية وتثقيفية لسعادة السفير/محمود فضل بفانكوفر والعاصمة فكتوريا وتم التنوير عن اهمية السياحة وامكانية تتطبيق مشاريع بالسودان بنقل الخبرة والفكرة الكندية خاصة في مجال المتاحف 
واخير نقول تمت المهمة بنجاح وسيتواصل العمل للتشجيع علي الاستثمار والتبادل التجاري بين السودان وكندا وخاصة بعد ان تشجع وزير التعدد الثقافي الذي امن علي اهمية التبادل التجاري وبحث عن طريقة لايجاد امكانية للاسثمار وخاصة التعديين بالسودان ولقد قمت بتنويرة عن الاستثمارات بالسودان مسبقا واكد كذلك دعمة للمركز الثقافي السوداني وامن علي اهميته
ولذلك اكد نائب عمدة فانكوفر علي اهمية الصداقة الشعبية والتبادل الثقافي ضمن التعدد الثقافي الكندي وهني الجالية بالعيد الستين لاستقلال السودان .
لبني علي
٧/١/٢٠١٦
فانكوفر كندا

Friday, March 18, 2016

بطاقة دعوة لعيد المراة 2016

بطاقة دعوة تعالو معانا نحتفل بعيد المرأة(اليوم العالمي للمراة 2016)
احتفال بطعم سوداني خالص
تعال وجيب أصحابك
تسوق وتحضر فديوهات برنامج ثقافي متكامل فرح ومرح ليك ولاسرتك
معرض سوداني متكامل وكذلك لناشطات المرأة السودانية
عرض أزياء سودانية
مأكولات ومشروبات سودانية
أسواق خيرية حفل غنائ
19مارس2016
Come and Celebrate Women Day2016 with us
Program:-
**Community women market ** a lot of fun .....
**picture display of Sudan and women movement1900-2016
Date :March 19th.2016
Party & Acual program
from 5pm_9pm
Please and bring friend
3pm to 9pm
Location:
Saint Barnabas Anglican Church
1010 Fifth Avenue
New Westminster BC,
V3M 1Y5
7787885735
bweosudan@gmail.com

Wednesday, March 16, 2016

احتفلات بت مكلي والمركز الثقافي بفانكوفر


تدعوكم منظمة بت مكلي الخيرية والمركز الثقافي السوداني بفانكوفر
للاحتفال باليوم العالمي للمراة2016
تحت شعار(دعم وتأهيل المرأة السودانية بكندا والسودان)
تعالو معانا نحتفل بعيد المرأة 2016
احتفال بطعم سوداني خالص
تعال وجيب أصحابك
تسوق وتحضر فديوهات برنامج ثقافي متكامل فرح ومرح ليك ولاسرتك
أسواق خيرية
مرسم والعاب للاطفال
معرض سوداني معرض عن تاريخ المراة السودانية
معرض عن بت مكلي
خيرية حفل غنائ ورقص افريقي
19مارس2016
3to9pm
BWEO & SCC in BC
celebrate Women day
Come and Celebrate with us
Community women market .fun.cenama play picture display of sudan and women movement
Date :March 19th.2016
3to9pm
Party from 5pm_9pm
Dj/Dance/Singing
Prize
Come and bring friend
3pm to 9pm
Location:
Saint Barnabas Anglican Church
1010 Fifth Avenue
New Westminster BC,
V3M 1Y5
Booking table for Market
7787885735
bweosudan@gmail.com

اغتصاب الطفلة بمدني

التفاصيل الكامله لقضية مغتصب طفله مدني

جمعية مناصرة الطفولة تطالب بإعدامه في ميدان عام وتطالب الأسرة بمراقبة أطفالها
كشفت مةصادر شرطية تفاصيل جديدة حول التحقيقات التي أجرتها شرطة حماية الأسرة والطفل مع المتهم باغتصاب طفلة ذات سبع سنوات بمدينة ود مدني بولاية الجزيرة وقال مصدر شرطي إنه تم عرض المتهم على الطبيب لإثبات الجريمة وتم استجواب الشاكي في المحضر وأكد أن المتهم أقر بالجريمة.
وبحسب تحريات الشرطة فإن المتهم كان قد وجد المجنى عليها تتجول في الشارع في الوقت بين العصر والمغرب ونادى عليها وطلب منها أن تصعد إلى الركشة التي كان يقودها للنزهة وأخذها الى مكان الجريمة واغتصبها وعلمت أسرة الطفلة بالواقعة ونقلتها إلى المستشفى ودونت بلاغاً لدى قسم شرطة حماية الأسرة والطفل بمدني ولا تزال الطفلة بمستشفى مدني في حالة حرجة، وكانت النيابة كانت قد وجهت للمتهم اتهامات من قانون الأسرة والطفل تحت المادة ” 45″ وعقوبتها الإعدام. من جانبه حيا اللواء على الطيب مدير شرطة ولاية الجزيرة أفراد شعبة المباحث على مجهوداتهم في القبض على الجاني وأكد أن الشرطة هي حامية الشعب وفي خدمته اغتصاب كانت مباحث ولاية الجزيرة ومباحث ولاية كسلا قد ألقت القبض على المتهم بموجب معلومات تحصلت عليها مباحث كسلا علي معلومات تفيد بأن المتهم لجأ إلى المدينة لأخفاء نفسه وبتنسيق محكم مع مباحث ولاية الجزيرة تم تنفيذ عملية دهم لمخبأ المتهم انتهت بالقبض عليه وتم ترحيله لجهة البلاغ لإكمال الإجراءات القانونية في مواجهته وتظاهر أهالي الضحية احتفالاً بالقبض على المتهم. من جانبه طالب المحامي عثمان العاقب رئيس جمعية مناصرة الطفولة بإعدام المتهم باغتصاب طفلة مدني في ميدان عام بعد إدانته ليكون عبرة وعظة لكل من تسول له نفسه اغتيال الطفولة، وقال في حديثه لـ” الصيحة ” إن هذه الجريمة تعتبر من أبشع الجرائم التي تهز الضمير الإنساني وقال إن ما قامت به الشرطة يترجم التفاف الجماهير حولها يؤكد تعزيز الوعي الاجتماعي وهو يندرج تحت العظة والعبرة ويؤكد أن الشرطة شعارها المرفوع عين ساهرة وأن واجب الشرطة حماية الأسرة والطفل وفقاً لنص المادة “55” من القانون الطفل التي تلزم شرطة حماية الاسرة والطفل باتخاذ التدابير الوقائية لحماية الأطفال من كافة الانتهاكات وهذا الطواف يعد نوعاً من التدابير الاحترازية لأن من يغتصب طفلا عقوبته الإعدام وفقاً لص المادة “45” ب مقروءة “86” من ذات القانون وأضاف العاقب أنه بالرغم ذلك نطالب بمحاكمة المتهم محاكمة عادلة وأن تتوفر فيها كافة الضمانات القانونية من قانون الإجرءات الجنائية بما في ذلك تكليف محام من الدولة للدفاع عنه في حاله عجزه عن دفع الأتعاب ويصدر حكم الإعدام وفقاً للبينات المقدمة للقاضي ويطبق حكم الإعدام بعد ان يستنفد كافة طرق التقاضي المرسومة له بالقانون حتى مرحلة التنفيذ، وذلك بإعدامه في ميدان عام للعظة والعبرة وهذه الجريمة أصبحت في الفترة الأخيرة ظاهرة وقد كشفت عن هذه الحالات وهناك أرقام مخيفة جداً حيث وصلت بلاغاتها الى “12,300” بلاغ في السودان وفي الخرطوم وصل الى “3500” وفى العام 2014 م-2015م وبلغ عدد المدانيين في سجن الهدى إلى “683”.
تقرير: مياه النيل مبارك
صحيفة الصيحة

Tuesday, November 24, 2015

SUPPORT US @Bitmakaly Women Empowerment Organization (Bweo)

Bitmakaly Women Empowerment Organization (Bweo)
Hello my supporter and great friends,
It’s hard to believe that just over 6years ago(2009-2015) when BWA start in BC and now in Sudan Branch open and grow from Associate to Organization with Canadian branches and international one in Sudan our main goal to(Empower ,Educate ,Advocate women ,kids and youth )
Together, we demanded greater achievement build strong network make different in our Society .
By our own brand projects through "Education and empower" for immigrant and newcomer in BC and over internationally we able to
Banding together, we helped so many to have better life and we able to keep our Organization open and accessible for everyone, equally.
Today our membership over 1000 in Sudan ,and over 1500 in Canada
"Always when people but hands together good things happen "
At Bitmakaly we did a lot with supporter like you we able and will be able to give women and kids better life in Sudan
Eg:-
★ Help kids to have better life
★Support poor family have better life ...
★Boy circumstances .
★Kids toyes and main cloth ...
★Women empowerment
★Girl education
★★Youth empowerment
★★ Clean water
★★Women heath issue (Brest cancer)
★Women Education
"As always, thank you for all you do to support Bitmakaly (BWEO) none of this would be possible without our incredible volunteer and supportive community.
We accomplished what seemed impossible: we stood together, took on the goliaths, and won.
Based on all we accomplished together in 2015, we know this movement is gaining steam, even more so than we thought. I can’t wait to see what 2016 brings.
It time now to have our own Centre in both place it will be the first visible minorities women Centre in BC as well first women Centre in Omdurman Sudan this our goal by end of 2016.
We are grateful for every gift.
We create couple way to raise some fund ,but we can not do it with out your support and conterpute.
Our annual fundraising campaign launches soon. You can get ahead of the curve and give right now to support our work.
Join us on on our live event in BC on :- Dec 6/2015
Or
Jan 1/2016
Mrs.Lubna Abdelrahman
BWEO Founder
Executive Director
Facebook is :www.Facebook.com/bweosd
Or bweosudan@gmail.com
Www.bweosudan.blogspot.com
Sudan contacts:
011249911204974
011249924244549
Canada :1778-788-5735
Soon:www.bitmakaly.com



http://www.bitmakaly.myevent.com/3/online_payment.htm





Monday, November 23, 2015

العنف ضد المرأة ... الأسباب والنتائج


رغم الجهد الرئيس الذي تُقرّه الأديان والمذاهب الإنسانية في تأكيد الرحمة والرأفة والرفق بين بني الإنسان، ورغم حجم الأضرار التي تكبدتها الإنسانية جرّاء اعتماد العنف كأداة للتخاطب والتمحور، ورغم أنَّ أي إنجاز بشري يتوقف على دعائم الإستقرار والسلام والألفة.. رغم هذا وذاك ما زالت البشرية تدفع ضرائب باهضة من أمنها واستقرارها جرّاء اعتماد العنف كوسيلة للحياة.


إنَّ رواسب المنهج الهمجي العدواني ما زالت عالقة في أذهان وسلوكيات البعض منّا في التعاطي والحياة وذلك على أرضية منهج العنف المضاد للآخر والفاقد للسماحة والرحمة، وإنها مشكلة قديمة جديدة لا تلبث أن تستقر في ساحتنا الإنسانية كل حين لتصادر أمننا الإنساني وتقدمنا البشري، فرغم التطورات الهائلة في الذهن والفعل الإنساني بما يلائم المدنية والتحضّر.. إلاّ أنه ما زلنا نشهد سيادة منهج العنف في تعاطي بني البشر وبالذات تجاه الكائنات الوديعة كالمرأة، وإنه توظيف مقيت ذلك الذي يوظّف مصاديق القوة لديه ليُحيلها إلى تجبّر وسيطرة من خلال العنف القسري المُمارس ضد الأضعف.

إنَّ دراستنا هذه تُسلّط الضوء على ظاهرة العنف ضد المرأة كأسباب ونتائج لإشاعة الوعي الإنساني والوطني تجاه مخاطر هذه الظاهرة وإفرازاتها الكارثية، سيما وأنَّ المرأة العراقية كانت وما زالت المتضرر الأكبر من العنف السياسي الذي جسده نظام الطاغية صدام حسين سواء تمثل بعنف التصفيات المباشرة للنساء المعارضات أو بسبب استخدامهنَّ كوسيلة للضغط على ذويهن أو بسبب أنماط العنف الإجتماعي والإقتصادي والقيمي الذي وقعت ضحيته المرأة العراقية طوال عهود الاستبداد.

إننا نؤمن أنَّ العراق الجديد هو عراق السلام والأمن والتناغم الإنساني النوعي وإنَّ أي تحوّل جوهري في حياتنا لا يمكن الظفر به وفق أقيسة المناهج التقليدية التي أودت بحياة إنساننا ووطننا، فكان لابد وأن نجهد لإستئصال كافة مكامن الإعاقة التي تشّل تطورنا وتقدمنا الشامل، وتأتي مشاريع النهوض بالمرأة كوجود ودور ورسالة وبما يُحررها من العنف على تنوع مصاديقه يأتي في طليعة المهام الواجب النهوض بها.

العنف سلوك أو فعل إنساني يتسم بالقوة والإكراه والعدوانية، صادر عن طرف قد يكون فرداً أو جماعةً أو دولة، وموجّه ضد الآخر بهدف اخضاعه واستغلاله في إطار علاقة قوة غير متكافئة مما يتسبب في إحداث أضرار مادية أو معنوية لفرد أو جماعة أو طبقة اجتماعية أو دولة أخرى.

لقد أوضح آخر تقرير صادر عن منظمة الصحة العالمية أن العنف يكبد الدول خسائر مادية ضخمة، وتشير الإحصائيات إلى أن الإصابات التي تنجم عن العنف تكلف الدول ما لايقل عن 4% من الناتج المحلي الإجمالي وذلك بالإضافة إلى المعاناة الجسدية والنفسية المريرة، وقد جاء في التقرير الذي صدر بمناسبة اختتام مؤتمر لمكافحة العنف استمر 4 أيام في فيينا أن نحو 1.6 مليون شخص يموتون سنوياً بسبب إصابات ناجمة عن العنف، كما يصاب ملايين آخرون بإصابات نفسية وجسدية مختلفة.

وتشير الدراسة إلى أن العنف هو من أكثر العوامل المسببة للوفيات للفئة العمرية ما بين 15 و 44 عاماً، وتتفاوت النسب بين الذكور والإناث حيث تبلغ لدى الذكور 14% أما الإناث فتبلغ 7%. كما توضّح الدراسة أنَّ الذكور عادة ما يتم قتلهم بواسطة أشخاص غرباء، أما النساء فغالباً ما يتعرضنَّ للقتل على أيدي أزواجهن أو شركائهن.  لقد أشار التقرير إلى التكاليف الطبية والقانونية والقضائية والأمنية الباهظة بالإضافة إلى الأضرار النفسية وفقدان القدرة على الإنتاج، وجاء فيه: إن السلفادور تنفق 4.3% من ناتجها الإجمالي القومي على التكاليف الطبية المرتبطة بالعنف بينما تنفق البرازيل 1.9% وبيرو 1.5%.

 أما في الدول الصناعية فالتكلفة مرتفعة للغاية، ففي أستراليا مثلاً تتكبد الدولة خسائر مالية لا تقل عن 837 مليون دولار سنوياً، أما في الولايات المتحدة فتبلغ الخسارة 94 مليار دولار سنوياً.

العنف ضد المرأة
سلوك أو فعل موجّه إلى المرأة يقوم على القوة والشّدة والإكراه، ويتسم بدرجات متفاوتة من التمييز والإضطهاد والقهر والعدوانية، ناجم عن علاقات القوة غير المتكافئة بين الرجل والمرأة في المجتمع والأسرة على السواء، والذي يتخذ أشكالاً نفسية وجسدية متنوعة في الأضرار.

ويتنوع العنف ضد المرأة بين ما هو فردي (العنف الأنوي) ويتجسد بالإيذاء المباشر وغير المباشر للمرأة باليد أو اللسان أو الفعل أياً كان، وبين ما هو جماعي (العنف الجمعي) الذي تقوم به مجموعة بشرية بسبب عرقي أو طائفي أو ثقافي والذي يأخذ صفة التحقير أو الإقصاء أو التصفيات، وبين ما هو رسمي (عنف السلطة) والذي يتجسد بالعنف السياسي ضد المعارضة وعموم فئات المجتمع.

وحينما تقع المرأة ضحية الاضرار المعتمد جرّاء منهج العنف فإنها تفقد إنسانيتها التي هي هبة الله، وبفقدانها لإنسانيتها ينتفي أي دور بنّاءٍ لها في حركة الحياة. إنَّ من حق كل إنسان ألا يتعرض للعنف وأن يُعامل على قدم المواساة مع غيره من بني البشر باعتبار ذلك من حقوق الإنسان الأساسية التي تمثل حقيقة الوجود الإنساني وجوهره الذي به ومن خلاله يتكامل ويرقى، وعندما تُهدر هذه الحقوق فإنَّ الدور الإنساني سيؤول إلى السقوط والاضمحلال، والمرأة صنو الرجل في بناء الحياة وإتحافها بالإعمار والتقدم، ولن تستقيم الحياة وتُؤتي أُكلها فيما لو تم التضحية بحقوق المرأة الأساسية وفي الطليعة حقها بالحياة والأمن والكرامة، والعنف أو التهديد به يقتل الإبداع من خلال خلقه لمناخات الخوف والرعب الذي يُلاحق المرأة في كل مكان.

إنَّ العنف على تنوع مصاديقه كالعنف الشخصي والمنزلي وعنف العادات والتقاليد الخاطئة وعنف السلطة وعنف الحروب.. يتطلب تشريعات قانونية وثقافة مجتمعية تحول دون استمراريته لضمان تطور المجتمع بما في ذلك الحق في اللجوء لسبل الإنصاف والتعويض القانوني، والحصول على التعليم والرعاية الصحية، والحماية من الدولة ومؤسسات المجتمع المدني.

اليوم الدولي للقضاء على العنف والواقع الفعلي

أعلنت الجمعية العامة يوم 25 تشرين الثاني/نوفمبر اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة، ودعت الحكومات والمنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية إلى تنظيم أنشطة في ذلك اليوم تهدف إلى زيادة الوعي العام لتلك المشكلة (القرار 54/134 المؤرخ 17 كانون الأول/ديسمبر1999).

وقد درج أنصار المرأة على الاحتفال بيوم 25 تشرين الثاني/نوفمبر بوصفه يوماً ضد العنف منذ عام1981، وقد استُمد ذلك التأريخ من الإغتيال الوحشي في سنة 1961 للأخوات الثلاث ميرابال اللواتي كن من السياسيات النشيطات في الجمهورية الدومينيكية، وذلك بناء على أوامر الحاكم الدومينيكي روفاييل تروخيليو 1936-1961.

 ورغم التطورات الكُبرى التي شهدها واقع المرأة دولياً منذ ذلك التأريخ، إلاّ أنه ما زال العنف يلطخ جبين الإنسانية باعتباره وصمة عار في سجل المدنية الإنسانية، فواقع الإنسانية يقول: إنَّ من بين كل ثلاث نسوة في العالم تتعرض واحدة على الأقل في حياتها للضرب أو الإكراه على الجماع أو لصنوف أخرى من الاعتداء والإيذاء!! وهناك أكثر من 60 مليون أنثى حُرمن من الحياة فأصبحن كالنساء (المفقودات) في العالم اليوم من جراء عمليات الإجهاض الانتقائية الرامية إلى التخلص من الإناث وجرائم قتل البنات في المهد!! ولا يمر عام إلا وتتعرض الملايين من النسوة للإغتصاب على أيدي الأخلاء أو الأقرباء أو الأصدقاء أو الغرباء أو أرباب العمل أو الزملاء في العمل أو الجنود أو أفراد الجماعات المسلحة!! وقد شاعت أعمال العنف ضد المرأة إبان الصراعات المسلحة حتى صارت كالوباء المتفشي، وأصبح المدنيون وبالأخص النساء أهدافاً رئيسة يستهدفها المقاتلون المسلحون، ففي جمهورية الكونغو الديمقراطية التي مزقتها الحرب شاع الإغتصاب الجماعي وصار يمارس بصورة منهجية ووحشية إلى حد أن الأطباء باتوا الآن يصنفون (التدمير المهبلي) باعتباره جريمة حرب.

أما العنف العائلي فقد صار هو الآخر بلاء مستوطناً في جميع أنحاء العالم والأغلبية الساحقة من ضحاياه هم من النساء والفتيات، ففي الولايات المتحدة- مثلاً- تشكّل النساء نحو 85 في المائة من ضحايا العنف المنزلي.
 وتُشير آخر الدراسات أنَّ العنف ظاهرة عامة لكافة الطبقات المجتمعية والثقافية وأنه أسلوب مُعتمد في التعاطي مع المرأة لدى المجتمعات النامية والمتطورة، فعلى سبيل المثال تؤكد الأرقام أنَّ:
 47%
من النساء يتعرضن للضرب في الأردن بصورة دائمة
95%
من ضحايا العنف في فرنسا من النساء
8
نساء من عشر ضحايا العنف في الهند
وفي استطلاع شمل 3000 رجل كرواتي اعترف 85% منهم بأنهم ضربوا نساء سواء خارج العائلة أو داخلها.

وفي مصر تتعرض امرأة واحدة من كل ثلاث نساء للضرب من قبل الزوج مرة واحدة على الأقل خلال الزواج.

 كما أكّدت المنظمة الدولية للمرأة ‏ (‏يونيغم‏)‏ أنَّ أشهر صور العنف الموجه ضد النساء في أماكن مختلفة من العالم في الوقت الحالي هي عمليات الختان حيث تتعرض‏120‏ مليون فتاة سنوياً لعملية ختان.
وتُشير بيانات منظمة العفو الدولية إلى بعض أوجه العنف المُمارس ضد المرأة والذي يتخذ صوراً مختلفة، منها:‏

- عمليات الإغتصاب، إذ تتعرض له ‏700‏ ألف إمرأة سنوياً في الولايات المتحدة الأميركية.
- نسبة عمليات قتل النساء على أيدي أزواجهن ‏50%‏ من إجمالي عمليات القتل في بنغلاديش‏.‏
- في بريطانيا يتلقى رجال الشرطة مكالمة كل دقيقة من النساء اللاتي يتعرضن للعنف داخل المنزل، يطلبن المساعدة‏.‏
- في جنوب أفريقيا تتعرض ‏1411 إمرأة يومياً للإغتصاب‏،‏ وهو من أعلى المعدلات في العالم‏.‏
- والصورة الأخيرة من العنف الموجه للمرأة على مستوى العالم هو العنف في سوق العمل‏،‏ حيث تمارس النساء مهنة الخدمة في المنازل‏،‏ أكدت ذلك دراسة أعدتها جامعة كولومبو جاء فيها أنَّ سريلانكا تعد من أكثر دول العالم تصديراً للعاملات المنزليات وأنَّ ‏25%‏ من السريلانكيات واجهن مشاكل من خلال ممارسة هذه المهنة مثل الاعتداء عليهن أو عدم دفع أجورهن‏.‏

كما أكدت وزارة العمل السريلانكية أنَّ عدد الخادمات العائدات من الخارج بعد تعرضهن للإيذاء يبلغ يوميا ً‏50‏ خادمة ويرجعن في حالة من المعاناة والإنهيار التام‏.‏

العُنف كوسيلة

يُتخذ العنف وسيلة لإخضاع المرأة لتحقيق أغراض فردية أو جماعية شخصية أو رسمية، والواقع يُشير إلى تعرض كثرة من النساء لصنوف محددة من العنف بسبب هويتهُنَّ الجنسية أو بسبب أصلهن العرقي والطائفي أو مستواهُنَّ الثقافي والإقتصادي أو انتمائهُنَّ الفكري والسياسي، وخلال الحروب والصراعات المسلحة كثيراً ما يُستخدم العنف ضد المرأة باعتباره سلاحاً في الحرب بهدف تجريد المرأة من آدميتها واضطهاد الطائفة أو الطبقة أو الدولة التي تنتمي إليها، أما النّساء اللاتي ينـزحن عن ديارهن فراراً من العنف أو الصراع أو يرحلن بحثاً عن أمانٍ وحياةٍ أفضل فكثيراً ما يجدن أنفسهم عرضة لخطر الاعتداء أو الاستغلال بلا أدنى رحمة أو حماية.

مظاهر العُنف

تتمحور مظاهر العنف ضد المرأة مادياً ومعنوياً (العنف الجسدي والنفسي والجنسي)، فمن المظاهر المادية للعنف: الضرب والحرق والقتل والاغتصاب والحرمان من الحق المالي أو المصلحي، ومن المظاهر المعنوية للعنف: نفي الأمن والطمأنينة والحط من الكرامة والاعتبار والإقصاء عن الدور والوظيفة والإخلال بالتوازن والتكافؤ.. وتُستخدم كافة الوسائل المتاحة لتحقيق ذلك من الشتم والإهانة والتحقير والإساءة والحرمان والتهديد والتسلّط والإيذاء والتصفية الجسدية.

أنماط العنف

 1- العنف الأُسري: والناجم عن التوظيف السّيء للقوة تجاه الأضعف داخل كيان الأسرة، وهو أكثر أنماط العنف شيوعاً، وغالباً ما يكون ضحاياه من النساء والأطفال داخل الأسرة، وتشير بعض الإحصائيات في بلدان كثيرة من العالم أنَّ 20- 50% من النساء ممن شملهن البحث قد تعرضن للضرب من قبل الزوج، و52% من النساء الفلسطينيات من غزة والضفة الغربية تعرضن للضرب على الأقل مرة واحدة في العام 2000، و23% منهن تعرضن للدفع والركل والإيقاع، 33% للصفع 16% للضرب بعصا أو حزام 9% هوجمن بأداة حادة من قبل أزواجهن وبيَّنت 9% أنهن تعرضن للعنف النفسي و 52% تعرضن للإهانة والسباب واللغة البذيئة وتسميتهن بأسماء مهينة من قبل أزواجهن، ويصل الأمر إلى حد الأزمة والتي تتطلّب علاجاً جسدياً أو نفسياً كما قالت عينة واسعة من النساء الأمريكيات 22-35% منهن قلن بأنهنَّ قد ذهبن لأقسام الطوارئ في المستشفيات نتيجة العنف المنزلي.

 2- العنف الإجتماعي: والناجم عن النظرة القاصرة للمرأة كوجود ودور ووظيفة. إنَّ التعصب لبعض الأفكار والطروحات والعادات والتقاليد التي تحط من قيمة المرأة أدّى لتعرض المرأة لأشكال من القهر والاضطهاد، وتارة تتعرض للعنف في مجال عملها من قبل الرئيس أو الزملاء في العمل كالإهانة والتحقير وتقليل الأجر أو مصادرته في بعض الأحيان، وتارة يتم طردها من العمل إن لم يتم استغلال أنوثتها.

3- العنف السياسي: الناجم عن تلازم النظرة الدونية للمرأة كإنسانة مع حرمانها من مكانتها الوطنية ضمن الدولة الحديثة، ويتمثّل باعتبارها كائناً لا يستحق المشاركة الفاعلة في الحياة السياسية لذا فإنَّ سلب حرية المرأة في التعبير عن رأيها السياسي وعدم السماح لها بالمشاركة في صنع القرار ومنعها من حق التصويت والتصدي لمناصب في الدولة.. يُعتبر من أهم مظاهر العنف السياسي.

أسباب العنف

 يمكن إرجاع العنف إلى الأسباب التالية:

1- النظرة القيمية الخاطئة والتي لا ترى أهلية حقيقية وكاملة للمرأة كإنسانة كاملة الإنسانية حقاً وواجباً.. وهذا ما يُؤسّس لحياة تقوم على التهميش والاحتقار للمرأة.

2- التخلّف الثقافي العام وما يفرزه من جهل بمكونات الحضارة والتطوّر البشري الواجب أن ينهض على أكتاف المرأة والرجل على حدٍ سواء ضمن معادلة التكامل بينهما لصنع الحياة الهادفة والمتقدمة.

3- التوظيف السيء للسلطة سواء كان ذلك داخل الأسرة أو الطبقة الاجتماعية أو الدولة، إذ يقوم على التعالي والسحق لحقوق الأضعف داخل هذه الأُطر المجتمعية.

4- قيمومة التقاليد والعادات الاجتماعية الخاطئة التي تحول دون تنامي دور المرأة وإبداعها لإتحاف الحياة بمقومات النهضة.
5- ضعف المرأة نفسها في المطالبة بحقوقها الإنسانية والوطنية والعمل لتفعيل وتنامي دورها الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.

6- الاستبداد السياسي المانع من تطور المجتمع ككل والذي يقف حجر عثرة أمام البناء العصري للدولة والسلطة.
7- انتفاء الديمقراطية بما تعنيه من حكم القانون والمؤسسات والتعددية واحترام وقبول الآخر.. كثقافة وآلية تحكم المجتمع والدولة بحيث تكون قادرة على احترام مواطنيها وتنميتهم وحمايتهم.

8- ثقل الأزمات الاقتصادية الخانقة وما تفرزه من عنف عام بسبب التضخم والفقر والبطالة والحاجة، ويحتل العامل الاقتصادي 45% من حالات العنف ضد المرأة.

9- تداعيات الحروب الكارثية وما تخلقه من ثقافة للعنف وشيوع للقتل وتجاوز لحقوق الإنسان، وبما تفرزه من نتائج مدمرة للاقتصاد والأمن والتماسك والسلام الاجتماعي.

10- الآثار السلبية للتدهور التعليمي والتربوي والصحي والبيئي الذي يشل نمو وتطور المجتمع بكافة شرائحه.

نتائج العُنف

 إنَّ من أهم النتائج المُدمّرة لتبني العنف ضد المرأة، ما يأتي:
- تدمير آدمية المرأة وإنسانيتها.
- فقدان الثقة بالنفس والقدرات الذاتية للمرأة كإنسانة.
- التدهور العام في الدور والوظيفة الإجتماعية والوطنية.
- عدم الشعور بالآمان اللازم للحياة والإبداع.
- عدم القدرة على تربية الأطفال وتنشئتهم بشكل تربوي سليم.
- التدهور الصحي الذي قد يصل إلى حد الإعاقة الدائمة.
- بغض الرجل من قِبَل المرأة مما يولّد تأزماً في بناء الحياة الواجب نهوضها على تعاونهما المشترك.
- كره الزواج وفشل المؤسسة الزوحية بالتبع من خلال تفشي حالات الطلاق والتفكك الأُسري، وهذا مما ينعكس سلبياً على الأطفال من خلال:
- التدهور الصحي للطفل.
- الحرمان من النوم وفقدان التركيز.
- الخوف، الغضب، عدم الثقة بالنفس، القلق.
- عدم احترام الذات.
- فقدان الإحساس بالطفولة.
- الاكتئاب، الاحباط، العزلة، فقدان الأصدقاء، ضعف الاتصال الحميمي بالأسرة.
- آثار سلوكية مدمّرة من قبيل استسهال العدوان وتبني العنف ضد الآخر، تقبّل الإساءة في المدرسة أو الشارع، بناء شخصية مهزوزة في التعامل مع الآخرين، التغيب عن المدرسة، نمو قابلية الانحراف.

التصدي للعنف

إنَّ محاربة العنف- كحالة إنسانية وظاهرة اجتماعية - عملية متكاملة تتآزر فيها أنظمة التشريع القانوني والحماية القضائية والثقافة الإجتماعية النوعية والنمو الاقتصادي والاستقرار السياسي الديمقراطي، فعلى أجهزة الدولة والمجتمع المدني بمؤسساته الفاعلة العمل المتكامل لاستئصال العنف من خلال المشاريع التحديثية الفكرية والتربوية السياسية والاقتصادية، وهنا يجب إيجاد وحدة تصور موضوعي متقدم لوضع المرأة الإنساني والوطني، والعمل لضمان سيادة الاختيارات الإيجابية للمرأة في أدوارها الحياتية، وتنمية المكتسبات النوعية التي تكتسبها المرأة في ميادين الحياة وبالذات التعليمية والتربوية.

كما لابد من اعتماد سياسة التنمية البشرية الشاملة لصياغة إنسان نوعي قادر على الوعي والإنتاج والتناغم والتعايش والتطور المستمر، وهي مهمة مجتمعية وطنية تتطلب إبداع البرامج والمشاريع الشاملة التي تلحظ كافة عوامل التنمية على تنوع مصاديقها السياسية والإقتصادية والحضارية، إنَّ أي تطوّر تنموي سيُساعد في تخطي العقبات التي تواجه المرأة في مسيرتها الإنسانية والوطنية.

 كما أنَّ للتوعية النّسوية دور جوهري في التصدي للعنف، إذ لابد من معرفة المرأة لحقوقها الإنسانية والوطنية وكيفية الدفاع عنها وعدم التسامح والتهاون والسكوت على سلب هذه الحقوق، وصناعة كيان واع ومستقل لوجودها الإنساني وشخصيتها المعنوية، وعلى فاعليات المجتمع النّسوي مسؤولية إبداع مؤسسات مدنية جادة وهادفة للدفاع عن المرأة وصيانة وجودها وحقوقها.

كما أنَّ للنُخب الدينية والفكرية والسياسية الواعية أهمية حاسمة في صناعة حياة تقوم على قيم التسامح والأمن والسلام، وفي هذا الإطار يجب التنديد العلني بالعنف الذي تتعرض له المرأة والإصغاء للنساء والوقوف معهنَّ لنيل حقوقهنّ، ويجب أيضاً مواجهة المسؤولين إذا ما تقاعسوا عن منع أعمال العنف ضد المرأة ومعاقبة مرتكبيها وإنصاف ضحاياها، ورفض الأفكار والتقاليد التي تحط من شأن المرأة وتنتقص من آدميتها ودورها ووظيفتها.

وأيضاً لا مناص من العمل على توافر البنى التحتية لنمو المرأة وتطورها الذاتي كقيام المؤسسات التعليمية والتثقيفية والتأهيلية الحديثة التي تساعد على شرح وتبسيط الموضوعات سواء كانت موضوعات تربوية أو صحية أو اجتماعية أو سياسية لضمان تقدمها السريع.

كما لابد من فاعلية نسوية صوب تشكيل مؤسسات مدنية لحفظ كيانها الإنساني والوطني، ولابد وأن تقوم هذه المؤسسات على العمل الجمعي والمعتمد على نتائج البحث العلمي وعلى الدراسات الميدانية حتى تتمكن الجمعيات والمؤسسات النسوية من الانخراط الواقعي في بودقة المجتمع المدني الحارس للديمقراطية وحقوق الإنسان.

وللإعلام دور كبير في صناعة ثقافة متطورة تجاه المرأة كوجود ورسالة ودور إنساني ووطني، وعليه يقع مسؤولية مضاعفة لخلق ثقافة الرفق والرحمة في العلائق الإنسانية الخاصة والعامة، فعلى وسائل الإعلام المتنوعة اعتماد سياسة بنّاءة تجاه المرأة وإقصائية لثقافة العنف المُمارس ضدها، فعلى سبيل المثال يجب الابتعاد عن الصورة النمطية المُعطاة للمرأة إعلامياً بأنها ذات عقلية دونية أو كيدية تآمرية أو قشرية غير جادة، كما يتطلب الأمر الابتعاد عن البرامج الإعلامية التي تتعامل محتوياتها مع حل المشاكل الإنسانية والخلافات العائلية بالعنف والقسوة والقوة.. والتركيز على حل المسائل الخلافية داخل المحيط الإنساني والأسري بالتفاهم والمنطق والأسلوب العلمي والأخلاقي الرفيع.